La religión tradicional china es la religión propia y autóctona del pueblo chino. Es una religión politeísta y con ciertos elementos del chamanismo y está profundamente influenciada por el budismo, el confucionismo y el taoísmo.

LA MUERTE

• Es el paso a otra vida.

• Las relaciones entre los vivos y los muertos continúa
  

• Se veneran los antepasados (Razón principal por la que no se convierten al cristianismo, por no poder comunicarse con los antepasados)

ENTIERRO

• Son fiestas familiares donde los más allegados se visten de blanco.
  

• Se dan ofrendas al difunto para su llegada al cielo, prender varitas de incienso y colocan mucha música para espantar los malos espíritus.

• Invocan a las divinidades taoístas.
  

• Todos van al menos 1 vez al infierno (es como el purgatorio de los católicos)
  

• Se dan ofrendas de papel que simbolizan artículos de consumo, los cuales necesita el muerto para su viaje al infierno.
  

• Después de varias celebraciones son enterrados.
  

• Los antepasados y los dioses son honrados y venerados con varitas de incienso, con gestos e invocaciones

TEMPLOS

• Es el lugar donde se reúnen para interrogar a los dioses y los antepasados sobre temas como la enfermedad, el matrimonio, etc.

• También acostumbran a ir donde adivinos.

• Rinden culto a las divinidades taoístas

RELIGIOSIDAD POPULAR

 

• Más que dar un sentido a la vida, parece ser que da una gracia: la felicidad.

• La religión china ayuda a conseguir armonía consigo mismo, con los demás, con la naturaleza y con los espíritus.

• Si un dios no es eficaz se busca otro.

• El gran problema actual son los estándares éticos por causa del materialismo y la americanización.

EDUCACIÓN CHINA

• Promueve los valores confucianos: Autodisciplina, espíritu de trabajo, capacidad de adaptación, frugalidad, sentido del ahorro, orden, entre otros.

• Se han tomado como valores colectivos los cuales se enseñan en las escuelas, pero rechazan el nepotismo o la jerarquía en las relaciones familiares que promueve el confusionismo.

• La religión china no solo promueve el sometimiento del individuo ante las exigencias de la comunidad, sino que promueve también la crítica constructiva, la innovación y la creatividad.

CHAMANES

• “Quien está excitado, movido o elevado”

• Son personas poseídas por espíritus y pueden actuar como médiums, curanderos, exorcistas, intérpretes de sueños o hacedores de lluvia.

• Pueden reanimar las almas de enfermos, difuntos y hasta pueden volar.

• En tiempos de los emperadores, éstos eran sacerdotes también. No había separación entre iglesia (china) y Estado.

• El emperador con frecuencia funcionaba como chamán.

LOS MONTES SAGRADOS

• Están más cerca al cielo.

• El monte Taishan es el más sagrado por su vinculación a la creación del mundo, según los mitos chinos.

• La mayor parte de los emperadores subieron allá para ofrecer sacrificios al cielo y hacer honor a su nombre de “hijo del cielo”.

• Actualmente se hacen peregrinaciones a distintos montes.

CIELO “TIAN”

• Se entiende como un poder o un orden invisible cósmico-moral que posee inteligencia y voluntad, y dirige imparcialmente el destino de todas las personas.

• Para los chinos el cielo azul es solo un símbolo del “cielo”(Tian), quien es superior a todos los dioses.

KONG FUZI (551-479 a.C.)

• No fue un asceta o monje retirado del mundo, sino que actuó en él. Tampoco fue un místico que aspiró al éxtasis o al nirvana.

• Tampoco fue un metafísico que especulara sobre Dios, los fundamentos del ser o sobre las cuestiones últimas.

• No se denominó “Dios” ni “Hijo de Dios”.

• A sus discípulos no les pidió veneración, sino que siguieran su ejemplo.

• Creyó en espíritus, presagios y sacrificios.

• Vivió lo que enseñó.

• Enfatizó en la responsabilidad personal, en una ética individual y personal que se expresa en exigencias morales, es decir, en lo social.

CENTRO DE LA DOCTRINA CONFUCIANA

• La Humanidad: El hombre debe aspirar a la nobleza moral, no tanto a la santidad

• Ese hombre debe aspirar a lo bueno, verdadero y bello, y comprometerse con la política.

• Define sabiduría como “Consagrarse a sus deberes para con los hombres, honrar a espíritus y dioses y mantenerse alejados de ellos, eso podría recibir el nombre de sabiduría” (Conversaciones 6,20)

• Es así que exige la renovación de la constitución interior de la persona individual y, justamente así, la de la constitución exterior del Estado

• Humanidad es reciprocidad, amor a los hombres.

• Regla de Oro: “Lo que no desees para ti no se lo hagas a los demás” parecida a la dada por Jesús en sentido positivo.

• El confucionismo se ocupa ante todo del lado exterior de la vida,de la configuración de la vida familiar y de la política.

5 RELACIONES FUNDAMENTALES

1. Superior – Inferior
2. Padre – Hijo
3. Marido – Mujer
4. Hermano Mayor – Hermano Menor
5. Amigo – Amigo

Templos confucianos

No se adora a Confucio como dios, pero si se le venera como modelo a imitar y como símbolo de la civilización China.



TAOÍSMO

• Nace como contracorriente del confucionismo.

• La acupuntura es un aspecto muy secundario de la doctrina salvífica y curativa del taoísmo. Sin embargo, se usa para sanar enfermos.

• A diferencia del confucionismo que se ocupa ante todo de la vida social china, el taoísmo se ocupa de la armonía interior, en la salvación personal y la curación del individuo.

VISION GLOBAL DEL HOMBRE

• Correspondencia de macrocosmos y microcosmos.

• El equilibrio debe perdurar: el yin(pasivo, femenino, oscuro) y el yang (activo, masculino, claro) lo determinan todo en el universo y en el hombre.

• No pueden separarse el bienestar físico, espiritual y social.

• Une la psiquis con la salud física.

TAO

• Significa “camino”

• Es el camino que todo lo abarca.

• Su lema es “no obrar”

• Busca la unidad del hombre con la naturaleza, la cual solo se puede lograr en la soledad o concentración mística (el no obrar).

• Critican a los que adaptan su vida privada y social al sistema política (a los que obran).

IGLESIA TAOÍSTA

• Tienen sacerdotes y sacerdotisas.

• Tienen agua bendita e incienso y celebran las fiestas populares.

• Hacen grandes ceremonias de culto.

• Hay ceremonias de purificación y renovación, prácticas de confesión y de penitencia en determinados días, ayunos y leyendas de santos, magia y superstición.

IGLESIA TAOÍSTA

• Tienen una especie de “papa” taoísta, pero sin magisterio supremo ni mando supremo.

• Con la meditación y elixires, los fieles aspiran a la inmortalidad, ya sea terrenal o celestial.

• Para ellos la experiencia mística y la ética vivida son una unidad. Es así que alguien no ético no puede alcanzar la inmortalidad.

• Intervienen en la naturaleza, pero tratan de respetar lo más que puedan el ritmo natural.

• Creen en los “tres puros” -> trinidad taoísta:

RELIGIÓN CHINA

• El chino religioso es, entonces, confuciano en el quehacer (lo social) y taoísta en la contemplación (lo individual).

• El Yin Yang muestra la correspondencia entre lo claro y oscuro, activo y pasivo, movimiento y quietud.

• Ellos creen que el hombre es bueno por naturaleza, solo necesita la educación moral.

BUDISMO CHINO

• No creen en la reencarnación (por aquello de la veneración a los antepasados)

• Creen en la naturaleza de Buda que tiene cada persona, la cual puede hacerse consciente mediante la meditación.

• Creen en los santos iluminados y patronos celestiales.

• Creen en distintos cielos e infiernos.

• Invocan al Buda.

ALGO DE HISTORIA

• En 1704, el papa Clemente XI prohíbe a los cristianos chinos la práctica de sus ritos, la veneración de los antepasados y de Confucio y el empleo de los dos tradicionales nombres de Dios: “Señor de las alturas” y “Cielo”.

• Es así que quien quiera ser cristiano debe dejar de ser chino.

• Por eso en 1717 los 9 tribunales superiores de China decretan la expulsión de los misioneros, la prohibición del cristianismo, la destrucción de las iglesias cristianas y la obligación de abjurar de la fe cristiana.

BIBLIOGRAFIA

• “En busca de nuestra huellas” De Hans Küng
• http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_tradicional_china